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【破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像郷土玩具 破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像の詳細情報

破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像。破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像。破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像。約4㎝出来の良い古根付けです。モチーフはおそらく、鬼的な要素を含んだ河童(カッパ)だと思います。小脇にあるのは、太鼓と推測できます。明治後期〜大正時代頃(1890〜1920年代)くらいの作に思います。造形が秀逸でバランスが良く、目と銘は象嵌です。妖怪守護像として、筋の良い逸品です。ちなみに河童はただの妖怪ではなく、水の神(精霊)として民間信仰の対象でした。信仰的な位置付けから河童の正体を考えると、一般イメージは「いたずら妖怪」ですが、、「川・池・用水の守り神/荒ぶる精霊」「水難事故を起こす存在=鎮める対象」「農耕と結びつく水の供給者」という感じで、神と妖怪の中間(半神的存在)ともいえます。また、地域ごとにかなり具体的になります。① 水難除け「河童に人を引き込まれないよう祈る」子供に「川に近づくな」の教育的役割これは、怖さ=守りの機能ですね。② 農業信仰「河童は水を司る → 田んぼの神的役割」きゅうり供える風習(名前を書いて流す)なんてのもあります。これは完全に水神信仰です。③ 鎮魂・供養「溺死者=河童の仕業とされる」なので、供養することで鎮めるこれは荒魂(あらみたま)を鎮める構造です。つまり河童信仰は、自然(水)に対する恐れと感謝を形にしたものと言えます。さらにこれは、ここに鬼の要素が加わります。【魔除•守護•威嚇・呪力・厄除け・呑み込む力】などですが、、長くなるのでやめときます。長々とすみません、、河童好きで、、ぜひ携帯したり、お祀りして、今を見せてあげてください、、、#郷土玩具#民間信仰#怪談#妖怪#魔除#厄祓い#お守り#護符#呪物#呪具#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#祈り#古美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#民間信仰#地方寺院#実信仰#歴史資料#妖怪#残欠#JapaneseAntique#JapaneseFolkArt#FolkBuddhism#JapaneseSculpture#WabiSabi#ZenArt#SacredArt#AntiqueReligiousArt#BuddhistSculpture。破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像。富士山 青銅 アート。♦中国茶壺 梅花文 漢詩入 石手彫り 急須 コレクション骨董品 アンティーク。木製 彫刻。入手困難!首振り ボブリングモアイ インテリア 6こセット。中古 和田玉 双面花卉文透彫包銀玉牌 花瓶意匠 彫刻佩飾 CL0129。置物 親豚と6匹の子豚 石材。中古 和田玉雕 辟邪 提油彫刻 根付け 中国美術 玉彫刻 CL0121。パプアニューギニア 木彫り像 守護神 プリミティブアート 特大サイズ。【ヴィンテージ アッシュトレイ】悪魔の頭部 ディアブロ 真鍮製 骨董品。佐藤忠良 緑の風 CHURYO ペーパーウェイト 文鎮。中古 和田玉 多宝串 蝉彫刻 勒子付 ペンダント 玉彫根付風 CL0108。土俵2020|DOHYO 2020|横綱土俵入り|相撲|SUMO|。ミロのヴィーナス 岡石膏 胸像 デッサン用 石膏像 女性像 オブジェ。リヤドロ LLADRO 01008534「星を散りばめて」ツリートップ。石膏像 ライオン オブジェ 美術
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