HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以

真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。作品一覧東京銀座 古筆・古写経・仏画・古典籍専門。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。2026年最新】Yahoo!オークション -尾張藩(美術品)の中古品・新品・未。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。書道作品「無」岡本白濤作。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。【 中国馬形古硯 】 四字成語「龍馬精神」刻 　澄泥。頭と後ろの二文字は判別できません。曽宮一念　風紋〜　書　額　日本　額装　色紙。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。掛軸 速水御舟 白鷺紫閃 木箱 複製 工芸 鳥 2-72。（写真にてご判断願います。掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家。）■軸先：桜。観音大士図 三尺中堂 掛軸 77×175cm 仏画。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。限定値下 掛軸 未使用 仏具 浄土真宗本願寺派 東 手書上金 100代 1907。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。♦時代物 赤間関硯 蓮花流水文様 古美術品 レア物 文房四宝 書道具 骨董品。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。美品 掛け軸 足立泰道作「柳緑花紅」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。掛け軸　蝶　二重箱。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。【梅の花】 花　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　雲南　天青石　印石　水凍。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。「神人業」色紙　岡田茂吉師揮毫　明主様　世界救世教　直筆　真筆　雲竜金銀振り。